Los tonos de la Luna Verde: la lucha por los significados del Green Moon Festival en la isla de San Andrés

This paper presents a series of reflec- tions on the Green Moon Festival held on the island of San Andres (Colombia), the musical traditions presented there and the identities that are constituted around the event. Based on a comparison of two texts that reference the Festival in its beginnings and a recent ethnography, the analysis centers around the transfor- mations and reinterpretations that has marked the event, showing the Festival as an ambivalent place that oscillates between interests of state/commercial cooptation and identity claims. Keywords: San Andres Island, Identity, Ethnogra- phy, Music, ColombianizationEste artículo presenta una serie de re- flexiones sobre el Green Moon Festival que se realiza en la isla de San Andrés (Colombia), las tradiciones musicales que allí se presentan y las identidades que se construyen alrededor del even- to. A partir de una comparación de dos textos que referencian el Festival en sus inicios y de una etnografía reciente, se hace un análisis de las transformacio- nes y resignificaciones que ha tomado el evento, mostrando el Festival como un lugar ambivalente que oscila entre inte- reses de cooptación estatal/comercial y reivindicaciones identitarias. Palabras clave: San Andrés Islas, Identidad, Etnografía, Música, Colombianización

La identidad cultural como elemento generador de Ventaja sostenible en el sector Turísmo: Caso Pueblo Raizal de San Andrés Islas

Si bien es cierto que todo trabajo investigativo tiene un objetivo principal, sea éste en un contexto de conocimiento, comprensión, aplicación, análisis, síntesis y/o evaluación, sea cual sea su naturaleza, todos nacen de una inquietud particular del sujeto que investiga; en este caso, la inquietud que inspiró para realizar la siguiente investigación, fue identificar que el turismo de sol y playa debe ser una alternativa y no única opción en la Isla de San Andrés; es preocupante que nuestra ventaja comparativa en este caso, las playas, hoy día sufren de un desgaste, sea por los trastornos naturales y por la depredación humana. Además, éstas están siendo concebidas de forma artificial en diferentes regiones y/o lugares del mundo, entre los vivos ejemplos tenemos, en Colombia las ciudades de Valledupar y Bogotá; en Centro América está República Dominicana con el mayor complejo turístico en Punta Cana Resort, y no menos importante, las reconocidas islas y playas de Dubai. Es por ello que la dinamización del turismo en San Andrés Islas debe ganar mayor relevancia desde la identidad cultural raizal como atractivo turístico diferencial y sostenible.While it is true that all investigative work has a main goal, be it in the context of knowledge, comprehension, application, analysis, synthesis and / or evaluation, whatever their nature, all born of a particular concern subject to investigation; in this case, this concern that inspired me to make the following investigation was to identify the sun and beach tourism should be an alternative, not only option in San Andres Island; it is worrying that our comparative advantage in this case, beaches, today suffer from wear, either by natural conditions and human predation. In addition, you are being conceived artificially in different regions and / or around the world, among the living examples have, in the cities of Valledupar Colombia and Bogota; Dominican Republic in Central America is the largest resort in Punta Cana Resort, and not least, the recognized islands and beaches of Dubai. That is why the revitalization of tourism in San Andres Island should gain greater relevance from the raizal cultural identity as differential and sustainable tourist attractionMaestrí

No Give Up Maan! : mestizaje, identidades y resistencias, un camino a la raizalidad afroisleña

Esta investigación pretende analizar los procesos de la identidad raizal que se ven reflejados en la obra de Hazel Robinson No give up maan! además indaga el mestizaje en la obra. También se hará una interrelación de los conceptos primarios de la identidad raizal que son: la religión, la lengua, la naturaleza, rol femenino y cómo este mestizaje se convierte en un ideal para la construcción de esta identidad raizal.the research will analyze the processes of the raizal identity that are reflected in the work of Hazel Robinson No give up maan! In addition, he will investigate the miscegenation in the work. In addition, the work wil make an interrelation of the primary concepts of the raizal identity that they are: the religion, the language, the nature, feminine roll and how this miscegenation becomes an ideal for the construction of this raizal identity.Profesional en Estudios LiterariosPregrad

La Isla en duelo : archivos y prácticas de memoria cultural de mujeres en la Isla de San Andrés

La presente investigación busca, a través de herramientas los estudios de performance, de memoria y los feminismos poscoloniales detectar y visibilizar la presencia de las mujeres en los archivos históricos y repertorios de memoria en la isla de San Andrés (Colombia). Así, el primer capítulo revisa, a partir del incidente del incendio de la casa de gobierno, la configuración del proyecto estatal/patriarcal en la isla, sus modos de producción de memoria y gobierno sobre cuerpos y territorios. En el segundo, se abordan los efectos de la pérdida del mar como producto del fallo del tribunal de la Haya en 2012 sobre las memorias y la configuración identitaria en la isla, y por último, el capítulo tres revisa el trabajo de la Fundación Teatral Transatlántico y sus modos de representación de la ausencia desde la memoria corporal diaspórica.This research seeks, through tools taken from performance studies, memory studies and postcolonial feminisms, to detect and visualize the presence of women in the historical archives and memory repertoires on the island of San Andres (Colombia). Thus, the first chapter reviews the incident of the burning of the government house and the configuration of the patriarchal state project on the island, its modes of memory production and government over bodies and territories. The second chapter explores the effects of the loss of the sea as a result of the decision of the Court of The Hague in 2012 on the memories and the identity configuration on the island. Finally, chapter three reviews the work of the Fundacion Teatral Trastlantico and its modes of representation of absence from diasporic body memory.Magíster en Estudios CulturalesMaestrí

Afrodescendientes en Colombia: compilación bibliográfica

Corresponde a la recolección de las iniciales referencias en el contexto de la elaboración del proyecto y trabajo de grado en antropología en la Universidad de Antioquia del autor. Se puede pensar que en este momento, la compilación bibliográfica fue un subproducto de una investigación que implicó revisar las bibliotecas de las cuatro universidades con programas de antropología y otra serie de centros de documentación de institutos, corporaciones regionales y proyectos en Bogotá, Cali, Medellín, Pasto, Popayán y Quibdó. La metodología consistió en la búsqueda en los catálogos de las bibliotecas y centros de documentación

Leer y comprender cuentos históricos: una secuencia didáctica de enfoque comunicativo, con estudiantes de ciencias sociales del octavo grado, de la institución educativa de la Sagrada Familia, en San Andrés Isla

En primer lugar, se debe decir que la presente investigación tiene su origen en el marco del macroproyecto de investigación en didáctica del lenguaje, de la Maestría en Educación de la Universidad Tecnológica de Pereira. Teniendo en cuenta lo anterior, y en términos más específicos, el tema básico de ésta investigación es la comprensión lectora de cuentos históricos y la dificultad que ha supuesto transformarla, desde los esquemas tradicionales de enseñanza, donde es reducida a un acto de decodificación de carácter puramente formal y descontextualizado. Por lo tanto, la investigación, que atiende a un enfoque cuantitativo de diseño cuasi experimental intragrupo de tipo Pre-test/Pos-test, se ha fundamentado teóricamente en una serie de autores expertos en la mencionada temática, tales como Vygotsky (1985), Lomas (1999), Dubois (1994), Ferreiro (2008), Pérez y Roa (2010), Solé (1996), Camps (1995), Cortés y Bautista (1999), entre otros, cuyos planteamientos fueron la base para diseñar, implementar y determinar la incidencia de una secuencia didáctica de enfoque comunicativo en la comprensión de cuentos históricos, de estudiantes de ciencias sociales, de octavo grado, de la Institución Educativa de la Sagrada Familia, de San Andrés Isla. La implementación de la mencionada secuencia didáctica y los resultados obtenidos, a partir de la aplicación del Pre-test y luego del Pos-test, conllevaron a realizar un análisis de tipo cuantitativo, gracias al cual se logró determinar si la Hipótesis de trabajo era válida

El proceso organizativo del pueblo Rrom (gitano) de Colombia (PRORROM): de la auto-invisibilidad como estrategia de resistencia étnica y cultural, a la visibilización como mecanismo de reconocimiento de derechos económicos, sociales, políticos y culturales

Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico. Fecha de lectura: 14/02/201

Estéticas de lo popular: apropiación y subversión de la cultura hegemónica en la literatura afrocolombiana contemporánea (Hazel Robinson Abrahams, César Rivas Lara y Amalia Lú Posso Figueroa)

La presente investigación, inserta en el complejo universo de los estudios culturales, realiza un valioso aporte a la literatura afrocolombiana y afrolatinoamericana, al estudiar la novela No Give Up, ¡Maan! ¡No te rindas! de Hazel Robinson Abrahams, los Relatos fantásticos de César Rivas Lara y la colección de cuentos titulada Vean vé, mis nanas negras, escrita por Amalia Lú Posso Figueroa. Autores colombianos que configuran representaciones de la identidad afrocolombiana mediante un proyecto estético donde se narran saberes ancestrales, se describe la cosmovisión afrocolombiana y se evoca una historia compartida; construyendo así una literatura que sirve como expresión de los imaginarios heredados de África y que apunta a la descolonización cultural y la subversión de las técnicas narrativas de la cultura hegemónica eurocéntrica, en aras de la preservación de un patrimonio ancestral. La investigación está organizada en cuatro capítulos donde se demuestran cómo en las obras se configura una representación estética de la religiosidad popular, de modo que lo religioso dinamiza la propuesta literaria de estos escritores afrocolombianos y permite descubrir procesos de apropiación, resistencia, negociación y subversión de saberes. Articulada con esto, la segunda categoría de análisis tiene que ver con los afectos y las sensibilidades que se gestionan en las interacciones de los grupos humanos en tensión. Se detiene en el plano corporal y sensible para interpretar los dispositivos a través de los cuales los cuerpos se reconocen a sí mismos, interactúan con los otros y desautomatizan los sentidos para aprehender el mundo. El trabajo interpretativo aborda disquisiciones sobre racismo y racialización, etnicismo y mestizaje, posibilitando el entendimiento de la apuesta estética que construyen los autores como mecanismo de protesta y reivindicación de la cultura afrocolombiana desde la literatura.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Sonidos isleños - una mirada a la identidad musical de los raizales de las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina

Título del número: La música como patrimonio : identidad y mestizaje"La música de los raizales del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, posee una riqueza que está siendo amenazada por múltiples factores, entre ellos la poca protección y divulgación de sus expresiones. Al ser un elemento clave en la constitución de la identidad para esta comunidad, en su música se reconocen ciertas dinámicas sociales que permiten establecer interacción, diferenciación y consolidación cultural. Por otra parte, la misma esencia de este patrimonio, que posee una herencia cultural distinta a la de los colombianos continentales, genera tensiones e incomprensiones que dificultan su apoyo. Más allá de los conflictos políticos y los intereses económicos que persiguen a las islas de San Andrés, Providencia, Santa Catalina y demás territorios incluyendo los marítimos, están los raizales, y con ellos las diferentes manifestaciones culturales que se practican en esta región. Uno de los grandes tesoros que aún se pueden apreciar en las islas es precisamente la música...